SANTU PAULU MEU FALLA GUARIRE
2‑Kanal-Videoin­stal­la­tion, 2024, 14 Min.
von Anja Dreschke & Michaela Schäuble

Ausstel­lung RETURN | 17.09. – 6.12.2026
Raut­en­strauch-Joest-Muse­um Köln – Kul­turen der Welt
Cäcilien­straße 29–33
50667 Köln

San­tu Paulu wird im apulis­chen Dialekt der Heilige Paulus genan­nt. Er ist der Schutz­pa­tron all der­er, die von Gift­tieren wie Spin­nen, Sko­r­pi­o­nen und Schlangen gebis­sen wurden.Im südi­tal­ienis­chen katholis­chen Volks­glauben wird der Heilige in Liedern ange­fle­ht, diejeni­gen zu heilen, die sich «wie von der Taran­tel gestochen» gebärde­ten. Der südi­tal­ienis­che Taran­tismus ist ein kul­turelles Phänomen, das von Medi­zin­ern im Mit­te­lal­ter auch als ›Tanzwut‹ oder ›Chore­o­manie‹ beze­ich­net wurde. Betrof­fen waren zumeist Frauen, deren Anfälle und Ekstasen auf den Biss ein­er Gift­spinne zurück­ge­führt wur­den. Heilung ver­sprach die Pizzi­ca (von pizzi­care, jmd. zwick­en), ein ursprünglich ther­a­peutis­ch­er Taran­tel­la-Tanz, bei der die Betrof­fe­nen auf bes­timmte Melo­di­en, Rhyth­men, aber auch auf Far­ben reagierten und oft tage­lang bis zur kom­plet­ten Erschöp­fung tanzen mussten. Im 17. Jahrhun­dert, als die Erforschung des Phänomens einen Höhep­unkt erre­ichte, wurde der Taran­tismus gemein­hin als chorea imag­i­na­tive („imag­i­na­tiv­er Tanz”) oder chorea las­ci­va („spielerisch­er Tanz”) beze­ich­net und auf­grund sein­er Nähe zu dion­y­sis­chen Kul­ten mit Hex­erei in Verbindung gebracht. Bere­its in den früh­esten Quellen wurde die Taran­tel­la als Tanz der Begeis­terten und Besesse­nen beschrieben und als emo­tionaler, verkör­pert­er Aus­druck von Erre­gungs- und Ekstasezustän­den (Manie) gese­hen. Seit den 1950er Jahren gibt es zahlre­iche Film‑, Foto- und Tonauf­nah­men des Phänomens. Heute wird der Taran­tismus, der die Betrof­fe­nen einst stig­ma­tisierte, umgedeutet und öffentlich aufge­führt. Pizzi­ca-Musik und Taran­tel­la-Tänze sind als Teil der lokalen Folk­lore Apuliens zu ein­er wichti­gen kul­turellen und ökonomis­chen Ressource gewor­den: als Touris­ten­spek­takel, als imma­terielles Kul­turerbe und nicht zulet­zt als Strate­gie zur Bewäl­ti­gung indi­vidu­eller und kollek­tiv­er Krisen. Die Instal­la­tion basiert auf der mehrjähri­gen kün­st­lerisch-ethno­grafis­chen Feld­forschung von Anja Dreschke und Michaela Schäu­ble, die auf den Spuren des Taran­tismus Südi­tal­ien bereist und in Archiv­en recher­chiert haben. Sie ist Teil des kol­lab­o­ra­tiv­en Forschung­spro­jek­tes TARANTISM REVISITED.

Mehr Infos zu der Ausstel­lung: https://r‑e-t-u-r‑n.net/en

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RHEAL – Reli­gion and Heal­ing: Col­lab­o­ra­tive and Par­tic­i­pa­to­ry Methodologies
Sapien­za Uni­ver­si­ty of Rome from 21 to 24 Sep­tem­ber 2026

The sem­i­nars Path­ways to Heal­ing Col­lab­o­ra­tions between Reli­gion and Bio­med­i­cine: Case Stud­ies in Tan­za­nia, Indone­sia and Italy, will explore ethno­graph­ic approach­es to heal­ing across these three con­texts, with par­tic­u­lar atten­tion to forms of col­lab­o­ra­tion between reli­gious and bio­med­ical approaches.

The ses­sions on 21–22 Sep­tem­ber are open to par­tic­i­pants both in per­son and online, upon registration:

https://forms.gle/hdXpdkJuw9Fv3zwq5

The pro­gramme will include the ethno­graph­ic writ­ing work­shop Weav­ing the Worlds: Sto­ry­telling for Heal­ing, led by Paul Stoller, tak­ing place on 23–24 September

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Online Poet­ry Work­shop: „Word Medicine”
Octo­ber, 7–8.30pm (UK time)
Online via Zoom
Cost: By dona­tion — all pro­ceeds sup­port sur­vivors of the Bhopal Gas Dis­as­ter and their families

On the night of 2–3 Decem­ber 1984, a Union Car­bide pes­ti­cide fac­to­ry in Bhopal, India, released methyl iso­cyanate and oth­er tox­ic sub­stances into dense­ly pop­u­lat­ed neigh­bour­hoods sur­round­ing the plant. More than half a mil­lion peo­ple were exposed, and thou­sands died in the imme­di­ate after­math. The con­se­quences of the dis­as­ter, how­ev­er, have extend­ed across gen­er­a­tions, with con­tin­u­ing health, envi­ron­men­tal, social and polit­i­cal effects for sur­vivors, their fam­i­lies and com­mu­ni­ties in Bhopal.

The Bhopal Med­ical Appeal is cur­rent­ly explor­ing the poten­tial of poet­ry and cre­ative writ­ing as forms through which the his­to­ry and con­tin­u­ing lega­cy of the dis­as­ter might be nar­rat­ed, remem­bered and col­lec­tive­ly engaged with. In June 2026, we began this explo­ration with Unprece­dent­ed Neg­li­gence: Col­lec­tive and Indi­vid­ual Respons­es to the Bhopal Dis­as­ter, an online poet­ry work­shop facil­i­tat­ed by poet and writer Hazel Stew­art. We are now pleased to invite you to Word Med­i­cine, the sec­ond work­shop in this series.

Facil­i­tat­ed by Hazel, the 90-minute work­shop marks the 30th anniver­sary of the Samb­hav­na Trust Clin­ic, which has pro­vid­ed com­mu­ni­ty-based health­care to sur­vivors and their fam­i­lies for three decades. Draw­ing on poems by Bhopali poets and oth­ers, Hazel will use poet­ry as a start­ing point for find­ing our own words. Through cre­ative writ­ing exer­cis­es and word­play, we will explore heal­ing, love, hope and care, while reflect­ing on the forms of cre­ativ­i­ty, resilience and col­lec­tive care that have emerged in Bhopal over the past four decades, along­side the con­tin­u­ing strug­gle for justice.

No pre­vi­ous writ­ing expe­ri­ence is required. Whether you reg­u­lar­ly write poet­ry or have nev­er tak­en part in a cre­ative writ­ing work­shop, you are warm­ly invit­ed to join us.

Book your place via Eventbrite:
https://www.eventbrite.co.uk/e/word-medicine-poetry-workshop-tickets-2000962426482

We invite you to join us as we con­tin­ue to explore what poet­ry can make pos­si­ble in remem­ber­ing, respond­ing to, and telling the sto­ry of Bhopal.

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