SANTU PAULU MEU FALLA GUARIRE
2‑Kanal-Videoin­stal­la­tion, 2024, 14 Min.
von Anja Dreschke & Michaela Schäuble

Ausstel­lung RETURN | 17.09. – 6.12.2026
Raut­en­strauch-Joest-Muse­um Köln – Kul­turen der Welt
Cäcilien­straße 29–33
50667 Köln

San­tu Paulu wird im apulis­chen Dialekt der Heilige Paulus genan­nt. Er ist der Schutz­pa­tron all der­er, die von Gift­tieren wie Spin­nen, Sko­r­pi­o­nen und Schlangen gebis­sen wurden.Im südi­tal­ienis­chen katholis­chen Volks­glauben wird der Heilige in Liedern ange­fle­ht, diejeni­gen zu heilen, die sich «wie von der Taran­tel gestochen» gebärde­ten. Der südi­tal­ienis­che Taran­tismus ist ein kul­turelles Phänomen, das von Medi­zin­ern im Mit­te­lal­ter auch als ›Tanzwut‹ oder ›Chore­o­manie‹ beze­ich­net wurde. Betrof­fen waren zumeist Frauen, deren Anfälle und Ekstasen auf den Biss ein­er Gift­spinne zurück­ge­führt wur­den. Heilung ver­sprach die Pizzi­ca (von pizzi­care, jmd. zwick­en), ein ursprünglich ther­a­peutis­ch­er Taran­tel­la-Tanz, bei der die Betrof­fe­nen auf bes­timmte Melo­di­en, Rhyth­men, aber auch auf Far­ben reagierten und oft tage­lang bis zur kom­plet­ten Erschöp­fung tanzen mussten. Im 17. Jahrhun­dert, als die Erforschung des Phänomens einen Höhep­unkt erre­ichte, wurde der Taran­tismus gemein­hin als chorea imag­i­na­tive („imag­i­na­tiv­er Tanz”) oder chorea las­ci­va („spielerisch­er Tanz”) beze­ich­net und auf­grund sein­er Nähe zu dion­y­sis­chen Kul­ten mit Hex­erei in Verbindung gebracht. Bere­its in den früh­esten Quellen wurde die Taran­tel­la als Tanz der Begeis­terten und Besesse­nen beschrieben und als emo­tionaler, verkör­pert­er Aus­druck von Erre­gungs- und Ekstasezustän­den (Manie) gese­hen. Seit den 1950er Jahren gibt es zahlre­iche Film‑, Foto- und Tonauf­nah­men des Phänomens. Heute wird der Taran­tismus, der die Betrof­fe­nen einst stig­ma­tisierte, umgedeutet und öffentlich aufge­führt. Pizzi­ca-Musik und Taran­tel­la-Tänze sind als Teil der lokalen Folk­lore Apuliens zu ein­er wichti­gen kul­turellen und ökonomis­chen Ressource gewor­den: als Touris­ten­spek­takel, als imma­terielles Kul­turerbe und nicht zulet­zt als Strate­gie zur Bewäl­ti­gung indi­vidu­eller und kollek­tiv­er Krisen. Die Instal­la­tion basiert auf der mehrjähri­gen kün­st­lerisch-ethno­grafis­chen Feld­forschung von Anja Dreschke und Michaela Schäu­ble, die auf den Spuren des Taran­tismus Südi­tal­ien bereist und in Archiv­en recher­chiert haben. Sie ist Teil des kol­lab­o­ra­tiv­en Forschung­spro­jek­tes TARANTISM REVISITED.

Mehr Infos zu der Ausstel­lung: https://r‑e-t-u-r‑n.net/en

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„Co-design­ing school-based men­tal health inter­ven­tions for young peo­ple and their fam­i­lies: learn­ing from glob­al evidence”

Guest speak­er: Dr Fiona Samuels, Wolf­son Insti­tute of Pop­u­la­tion Health, Queen Mary Uni­ver­si­ty of London

Date: Mon­day 12 Octo­ber 2026
Time: 1.00 pm
For­mat: Online

Reg­is­ter here: https://events.teams.microsoft.com/event/7493d1b5-9311–4c10-b47e-bc08ccd2d9b3@10efe0bd-a030-4bca-809c-b5e6745e499a

Evi­dence sug­gests that school-based men­tal health pro­grammes can be effec­tive in pro­mot­ing pos­i­tive men­tal health and well­be­ing among young peo­ple. This webi­nar will explore how co-designed and co-cre­at­ed approach­es, involv­ing young peo­ple, fam­i­lies and com­mu­ni­ties, can improve the rel­e­vance, uptake, effec­tive­ness and sus­tain­abil­i­ty of interventions.

Draw­ing on research in Tan­za­nia, Viet­nam, Cam­bo­dia and the UK, Fiona will share key find­ings, lessons learned and future oppor­tu­ni­ties to sup­port youth men­tal health.

About our guest speak­er: Dr Fiona Samuels is Read­er in Glob­al Health and Inequal­i­ties and Co-Lead of the Glob­al Pub­lic Health Unit at the Wolf­son Insti­tute of Pop­u­la­tion Health, Queen Mary Uni­ver­si­ty of Lon­don. An anthro­pol­o­gist with more than two decades of expe­ri­ence work­ing at the research-pol­i­cy inter­face, Fiona’s work focus­es on men­tal health and psy­choso­cial well­be­ing, gen­der-based vio­lence, mater­nal and repro­duc­tive health, and health sys­tems strength­en­ing. She is par­tic­u­lar­ly inter­est­ed in co-design, par­tic­i­pa­to­ry approach­es and the social deter­mi­nants of health and wellbeing.

The Social Sci­ences & Human­i­ties Webi­nar Series pro­vides an oppor­tu­ni­ty for staff, stu­dents and part­ners to hear from lead­ing researchers work­ing across a broad range of dis­ci­plines and top­ics rel­e­vant to health, well­be­ing and care.

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CfP for the work­shop “Pub­lic Health After the Pan­dem­ic: Unpack­ing (Bio-)Moralities”
April 1–2, 2027

Health Mat­ters Research Group | Med­ical Anthro­pol­o­gy & Glob­al Health
Depart­ment of Social and Cul­tur­al Anthropology
Uni­ver­si­ty of Vienna

The call for abstracts is open until Novem­ber 30, 2026. Sub­mit your abstracts, and feel free to cir­cu­late the call!

Approx­i­mate­ly five years after the declared end of the COVID-19 pan­dem­ic, this inter­na­tion­al work­shop opens a space to reflect on the (bio-)moralities sus­tain­ing pub­lic health. The pan­dem­ic changed pub­lic health and how we engage with it, leav­ing traces that did not dis­ap­pear with the end of the emer­gency dec­la­ra­tion. We invite con­tri­bu­tions that engage with the assump­tions, val­u­a­tions, and jus­ti­fi­ca­tions through which pub­lic health prob­lems and their tar­get pop­u­la­tions are defined, imag­ined, and gov­erned, and that explore whose lives and which forms of life pub­lic health comes to care for.

We wel­come con­tri­bu­tions unpack­ing pub­lic health moral­i­ties along three inter­re­lat­ed axes:

- Tem­po­ral­i­ties — how pub­lic health moral­i­ties shape which pasts are remem­bered, which lives are cared for in the present, and which futures are imag­ined and pre­pared for.

- Geo­gra­phies — how pub­lic health moral­i­ties sus­tain or con­test unequal val­u­a­tions of lives across local, region­al, nation­al, glob­al, and plan­e­tary scales.

- Tech­nolo­gies and Infra­struc­tures — how pub­lic health moral­i­ties are mate­ri­al­ized in tech­nolo­gies and infrastructures.

We wel­come con­tri­bu­tions from anthro­pol­o­gy, sci­ence and tech­nol­o­gy stud­ies, polit­i­cal sci­ence, pub­lic health ethics, glob­al health, and adja­cent fields, engag­ing empir­i­cal­ly, con­cep­tu­al­ly, or method­olog­i­cal­ly with these themes.

Sub­mis­sion: Abstracts of up to 250 words and a short biog­ra­phy (up to 100 words), by Novem­ber 30, 2026, to biomoralities@kl.ac.at. Noti­fi­ca­tions by Decem­ber 15, 2026. 

Accept­ed par­tic­i­pants will cir­cu­late an extend­ed abstract (1,500–3,000 words) by March 12, 2027.

Read the extend­ed call in the attach­ment and stay up to date on the work­shop: https://www.kl.ac.at/en/university/faculties/department-biomedical-and-public-health-ethics/projects/testing-biogovernance

Orga­nized by the „Test­ing (Bio-)Governance” project (Aus­tri­an Sci­ence Fund/FWF): Mara Köh­ler, Paul Just, Ingrid Met­zler (KLU Krems); Erik Aar­den, Jana Kun­schitz, Vic­to­ria Mek­lin (Uni­ver­si­ty of Kla­gen­furt); Keerthi Dub­bala, Julia Aschauer-Geg­n­er (Dept. of Bio­med­ical Ethics and Pub­lic Health Ethics, KLU Krems); Katha­ri­na T. Paul (Polit­i­cal Sci­ence, Uni­ver­si­ty of Vienna).

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