Veranstaltungskalender

BRC Autumn Pro­gramme 2025 will intro­duce you to the col­lec­tion and facil­i­tate a dia­logue between you, your prac­tice, this year’s themes and the art­works. The course is led by artist and BRC Cura­tor, Helen Knowles and artist Dr. Leni Dothan.

Four-Week Course (Online):
Dates: Wednes­days, 7:00 PM – 9:30 PM BST Novem­ber 19,26, Decem­ber 3, 10. & Sat­ur­day, Dec 6, 2:00 PM – 5:00 PM BST.
All lec­tures, work­shops, and dis­cus­sions will take place online.
Cost: 550GBP per per­son 400GBP Con­ces­sion Rate.
A 100GBP deposit is required to secure a place for both courses.

BRC_Autumn pro­gram

The course will empow­er you to artic­u­late your own prac­tice and respons­es to the col­lec­tion in a sup­port­ive envi­ron­ment whilst explor­ing crit­i­cal per­spec­tives in the field of birth.

Mid­wives, aca­d­e­mics, cura­tors, artists, medics, health pro­fes­sion­als, art his­to­ri­ans, pol­i­cy advi­sors and the gen­er­al pub­lic inter­est­ed in child­birth through the lens of art, are all wel­come. As a par­tic­i­pant, you will enter the course with your own skill set and fin­ish, with bespoke visu­al, tex­tu­al, audi­to­ry, pho­to­graph­ic, filmic and/or per­for­ma­tive mate­r­i­al, to be used there­after in your own future work.

Work­shops include explor­ing the aes­thet­ic, eth­i­cal, polit­i­cal and visu­al dis­cours­es of birth via text, film, and per­for­mance. Addi­tion­al­ly, this year, we present a unique oppor­tu­ni­ty to engage with a curat­ed selec­tion of works from the col­lec­tion that are not ordi­nar­i­ly acces­si­ble to the pub­lic. In a ded­i­cat­ed online space these pieces will enrich par­tic­i­pants’ engage­ment of the autumn programme’s themes.

Through lec­tures by lead­ing artists in the field, we will intro­duce dif­fer­ent per­spec­tives to ini­ti­ate in-depth discussions.
Themes include:
• Nav­i­gat­ing mor­tal­i­ty – from preterm birth to post-partum
• Artis­tic respons­es to preterm birth.
• How the col­lec­tion informs and unpacks dif­fer­ent per­spec­tives in mid­wifery, med­i­cine and edu­ca­tion, and its poten­tial to improve prac­tice and policy.
• The Collection’s impact on fem­i­nist art prac­tices and the reha­bil­i­ta­tion of visu­al dis­cours­es of birth into art history.
• Cen­sor­ship of art­works on birth, insti­tu­tion­al respons­es, ethics and the law
2025 speak­ers include: Grisel­da Pol­lock (online keynote), Court­ney Con­rad, Andrea Kho­ra, Helen Knowles and Leni Dothan, with more announced soon.

There is one bur­sary place available.

To book your place or for more infor­ma­tion, vis­it the Sum­mer School page on the Birth Rites Col­lec­tion web­site: https://www.birthritescollection.org.uk/autumn-program or email helen@birthrites.org.uk

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Work­shop „Toward an Inter­dis­ci­pli­nary Approach to the His­to­ry of Med­ical Anthropology”
Fri­day, Novem­ber 28
MSH Paris-Nord (France)
9:00 a.m. to 6:00 p.m.

The Zoom link is avail­able in the program.

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On the night of 2–3 Decem­ber 1984, a leak from the Union Car­bide pes­ti­cide plant in the cen­tral Indi­an city of Bhopal released over forty tonnes of methyl iso­cyanate gas, expos­ing more than half a mil­lion peo­ple to one of the dead­liest indus­tri­al dis­as­ters in record­ed his­to­ry. More than thir­ty thou­sand lives have been lost since then, and over four decades lat­er, over 600,000 sur­vivors con­tin­ue to live with chron­ic ill­ness­es and inter­gen­er­a­tional health effects caused by tox­ic expo­sure. The Bhopal Gas Tragedy stands as a defin­ing event in the his­to­ry of indus­tri­al moder­ni­ty, reveal­ing the vio­lent entan­gle­ments of colo­nial cap­i­tal­ism, envi­ron­men­tal racism, and cor­po­rate impuni­ty that con­tin­ue to shape the glob­al South.

To mark the forty-first anniver­sary of this tragedy, No More Bhopals presents a hybrid film screen­ing and dis­cus­sion, revis­it­ing the night of the gas leak and its after­math. The event will be held on 2 Decem­ber 2025 at 17:00 CEST at both the Uni­ver­si­ty of Bre­men (Graz­er Str. 2, 28359 Bre­men, Ger­many) and online.

A post-screen­ing dis­cus­sion will fol­low with Dr. Sati­nath Saran­gi, Founder and Direc­tor of the Samb­ha­vana Trust Clin­ic in Bhopal, guid­ed by Yash Gup­ta, a sec­ond-gen­er­a­tion sur­vivor of the event. Dr. Saran­gi, fond­ly known as Sathyu, has been one of the most promi­nent fig­ures in the ongo­ing strug­gle for jus­tice in Bhopal and has spent over four decades pro­vid­ing free med­ical care, reha­bil­i­ta­tion, and research-based advo­ca­cy for sur­vivors. His work has been cen­tral to mobil­is­ing grass­roots net­works for health rights, envi­ron­men­tal safe­ty, and cor­po­rate account­abil­i­ty in India and beyond.

For those wish­ing to attend online, please write to ygupta@uni-bremen.de to receive the link.

The event is organ­ised in col­lab­o­ra­tion with RTG2686: Con­tra­dic­tion Stud­ies (Uni­ver­si­ty of Bre­men), the Anti­colo­nial Cineclub (Uni­ver­si­ty of Mün­ster), and the Samb­ha­vana Trust Clin­ic (Bhopal).

Togeth­er, we remem­ber those lost, stand with those still fight­ing for jus­tice, and affirm the call: No More Bhopals.

No More Bhopals

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„Ethnopsy­chi­a­trie – neue Wege in der Behand­lung Geflüchteter in der Dominanzkultur?”

Die Ver­anstal­tungsrei­he, organ­isiert von der Staats­bib­lio­thek zu Berlin, find­et jeden 2. Mittwoch ab 15. Okto­ber 2025 bis 14. Jan­u­ar 2026 in ins­ge­samt vier Ter­mi­nen statt. Eine Anmel­dung über die Web­seite ist erwünscht.

Deutsch­land ist ein Ein­wan­derungs­land, auch wenn Einige dies nicht wahrhaben wollen. Men­schen aus allen Teilen der Erde leben in Deutsch­land, von denen viele eine Trau­ma­tisierung erfahren haben, weil sie unter bekla­genswerten Umstän­den geflüchtet sind. Gewal­ter­fahrun­gen vor und während der Flucht waren für sie all­ge­gen­wär­tig. Unter diesen Geflüchteten befind­en sich viele sehr junge Men­schen und auch alle­in­ste­hende Kinder. Ihr Sta­tus in diesem Lande ist prekär. Ohne Sprachken­nt­nisse, ohne angemessene schulis­che Bil­dung und ohne ther­a­peutis­che Betreu­ung sind sie sich selb­st über­lassen. Wir sind zurzeit nicht in der Lage, ihnen ther­a­peutisch zu helfen, nicht nur, weil der poli­tis­che Wille dazu fehlt, son­dern auch, weil Therapeut:innen mit weni­gen Aus­nah­men nicht dafür aus­ge­bildet sind, Men­schen aus anderen Kul­turen angemessen zu betreuen.

Die Vor­tragsrei­he zur Ethnopsy­chi­a­trie wird in vier Teilen ver­suchen, die Geschichte und Prax­is der Ther­a­pie von Ange­höri­gen ein­er anderen Kul­tur zu erläutern und deut­lich zu machen, dass die Aus­bil­dung von kul­tursen­si­blen Therapeut:innen drin­gend geboten ist. Dies ist nicht nur eine Forderung, die sich aus dem Gebot der Men­schlichkeit ergibt, son­dern eine poli­tis­che Notwendigkeit, um Radikalisierun­gen und mehr Gewalt als Folge von erlit­te­nen Trau­ma­ta zu verhindern.

Die Vor­tra­gen­den sind Prof. Dr. Nor­bert Finzsch, Sig­mund Freud Pri­vatU­ni­ver­sität Berlin, Prof. Dr. Ulrike Kluge, Lei­t­erin des Zen­trums für Interkul­turelle Psy­chi­a­trie und Psy­chother­a­pie and der Char­ité Berlin, Gert Levy, langjähriger Psy­chother­a­peut auf dem Gebi­et interkul­tureller Ther­a­pie, und Roz­erin Baysöz Kind, Dok­torandin der Psy­chother­a­piewis­senschaft an der Sig­mund Freud Pri­vatU­ni­ver­sität Berlin.

Eine Anmel­dung ist über die jew­eili­gen Links auf den Seit­en möglich:

„Marary Andri­ana“ – Die Kranken sind die Könige. Tran­skul­turelle Psy­chi­a­trie im Spiegel ethnopsy­chi­a­trisch­er Praxis
Gert Levy
Mittwoch, 10. Dezem­ber 2025, 19 Uhr
Unter den Lin­den 8, Theodor-Fontane-Saal

Weit­ere Voträge:

„Er ver­ste­ht mich nicht“ – Wenn geflüchtete Kinder in der Psy­chother­a­pie nicht ankommen
Roz­erin Baysöz Kind
Mittwoch, 14. Jan­u­ar 2026, 19 Uhr
Unter den Lin­den 8, Theodor-Fontane-Saal

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CfP Curare_Abortion and Mis­car­riage. Nar­ra­tives, Prac­tices, Discourses_Florian Lützelberger

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„Democ­ra­cy as Health”
Work­shop and Edit­ed Volume
June 29–30, 2026,
Gene­va, Switzerland

Dead­line for sub­mis­sion: Jan­u­ary 5th, 2026

This is an announce­ment for a call for papers for a work­shop tak­ing place next sum­mer, which intends to lead to an edit­ed vol­ume, titled ‘Democ­ra­cy as Health.’ This event will take place in Gene­va on June 29–30, 2026, orga­nized by Robert Dean Smith and Pro­fes­sor Aditya Bharad­waj from the Gene­va Grad­u­ate Insti­tute. We have the hon­or to be joined by keynote speak­ers includ­ing Pro­fes­sors Jes­si­ca Mul­li­gan, San­dra Bärn­reuther, Jan­i­na Kehr, and Ruth Prince.

The full call for papers is avail­able at the link below, and attached. We encour­age ethno­graph­i­cal­ly ground­ed per­spec­tives across all con­texts. Abstract sub­mis­sions of up to 500 words should be sent to Robert.Smith@graduateinstitute.ch no lat­er than Jan­u­ary 5th, 2026. The work­shop is in per­son. Par­tial fund­ing stipends are avail­able for par­tic­i­pants on a need-based basis. Par­tic­i­pants should indi­cate their inter­est in finan­cial sup­port at the time of their appli­ca­tion. Should you have any ques­tions, please also feel free to reach out to me directly.

CfP:
Glob­al­ly, pub­licly fund­ed health­care has become increas­ing­ly politi­cized with­in demo­c­ra­t­ic process­es over the past decades. Rang­ing from the politi­ciza­tion of the Unit­ed States’ Afford­able Care Act dubbed ‘Oba­maCare,’ the resis­tance to the increas­ing pri­va­ti­za­tion of the Unit­ed Kingdom’s Nation­al Health Ser­vice, pop­ulist polit­i­cal brand­ings of health­care infra­struc­tures in South Asia, or cit­i­zen activism across con­texts, health has increas­ing­ly entered demo­c­ra­t­ic agen­das. Con­trast­ing from 20th cen­tu­ry polit­i­cal move­ments around health­care that gar­nered momen­tum through spe­cif­ic dis­ease cat­e­gories, such as HIV-AIDS (Biehl 2004) or afflic­tion of specif­i­cal­ly mar­gin­al­ized pop­u­la­tions (Petry­na 2013), con­tem­po­rary politi­ciza­tions are increas­ing­ly mobi­liz­ing broad visions of ‘health’ for elec­toral gains (Kehr, Muinde, and Prince 2023; Coop­er, 2019). In many set­tings, such politi­ciza­tions take the form of one-off schemes that are typ­i­cal­ly polit­i­cal­ly tem­po­rary and par­tial in nature, rely­ing on decades of state neglect in health­care to be per­ceived as suc­cess­ful by the elec­torate. Para­dox­i­cal­ly, this ris­ing elec­toral-politi­ciza­tion of health ser­vices and pro­grams also takes place with­in con­texts of ris­ing health austerity.

There­fore, in this work­shop, we seek to use this emer­gence of health as an explic­it object of elec­toral-polit­i­cal agen­das to think through the con­tem­po­rary rela­tion­ship between democ­ra­cy and health, and more broad­ly the pol­i­tics of bio-pol­i­tics. The con­cept of ‘pol­i­tics,’ most broad­ly, has been a long­stand­ing con­cern for med­ical anthro­pol­o­gists’ engage­ment with patients’ expe­ri­ences, and under­stand­ings of pow­er. Sem­i­nal­ly, Foucault’s notion of ‘biopol­i­tics’ has pro­vid­ed a con­cep­tu­al foun­da­tion for med­ical anthro­pol­o­gists to make sense of how process­es of sub­jec­tiviza­tion take place with­in health’s domains, and the gov­ern­men­tal appa­ra­tus­es that ani­mate those process­es. Notably, biopo­lit­i­cal­ly inspired frame­works of pol­i­tics have shaped how anthro­pol­o­gists engage with how patients mobi­lize patho­log­i­cal-bio­log­i­cal iden­ti­ties to place cit­i­zen­ship claims upon the state (Rose and Novas 2005; Biehl 2004; Petry­na 2013; Tick­tin 2011 Nguyen 2010), how bio­med­ical knowl­edge can be used to claim author­i­ty in state spaces (Adams 1998), or how med­i­cine is mobi­lized as a sym­bol of nation­al moder­ni­ty (Broth­er­ton 2012; Al-Dewachi 2017). Yet, neigh­bor­ing dis­ci­plines have point­ed out that the use of pol­i­tics in this lit­er­a­ture may risk con­fin­ing itself to the realm of the bio­log­i­cal, and can “under­mine the polit­i­cal” as an ana­lyt­i­cal cat­e­go­ry by dis­count­ing how oth­er forms of pol­i­tics inter­sect with biol­o­gized pol­i­tics of health (Bird and Lynch 2019). Over­all, the con­cept of ‘pol­i­tics,’ often quick­ly glossed through the ‘pol­i­tics of health,’ main­tains a degree of ambiva­lence in the can­non of med­ical anthropology.

In response, this work­shop seeks to bring togeth­er lead­ing schol­ars to ethno­graph­i­cal­ly think through this in a way that is gen­er­a­tive of nov­el con­cep­tu­al for­mu­la­tions to under­stand the con­tem­po­rary rela­tion­ship between democ­ra­cy and health. Democ­ra­cy, in this sense, while ground­ed in process­es of elec­toral-pol­i­tics, is not empir­i­cal­ly con­fined to the prac­tice of vot­ing nor the rit­u­al of elec­tions, but seeks to account for the dif­fer­ent realms of the polit­i­cal that work along­side, with­in, and through, and are also con­struct­ed by, the pol­i­tics of health. In approach­ing these ques­tions, we aim to more explic­it­ly bring togeth­er lit­er­a­ture in med­ical and polit­i­cal anthro­pol­o­gy. Doing so par­tic­u­lar­ly takes stalk of how con­cepts of polit­i­cal, affec­tive feel­ings of polit­i­cal exis­tence, and the mate­r­i­al-spec­tral real­i­ties of the state inform sub­jec­tiv­i­ties towards health and care (Aretx­a­ga 2003; Navaro-Yashin 2002; Can­dea 2011; Pos­tero and Eli­noff 2019; Steet 2012; Volle­bergh, Kon­ing, and March­esi, 2021). This inter­sec­tion presents oppor­tu­ni­ties to engage with dif­fer­ent read­ings of biopol­i­tics. Specif­i­cal­ly, ear­ly Fou­cauldian ideas of locat­able, tan­gi­ble ‘veins of pow­er’ — as pos­si­ble to see with­in bio­med­ical clin­ics — as well as lat­er Fou­cauldian ideas that pow­er is every­where — as pos­si­ble to see with­in polit­i­cal affects — which need align­ment in order to under­stand con­tem­po­rary for­ma­tions of democ­ra­cy as health.

This edit­ed vol­ume revolves around the idea that, amidst ris­ing fas­cist, author­i­tar­i­an ten­den­cies that rely upon health as an elec­toral-polit­i­cal tool, it is increas­ing­ly urgent to reimag­ine the rela­tion­ship between democ­ra­cy and health. This vol­ume will seek to revolve around the fol­low­ing cen­tral questions:

· How does democ­ra­cy reimag­ine the idea of health as an optic, a good, a right, a ser­vice, and more, in rela­tion to the state and the pri­vate sector?

· What do demo­c­ra­t­ic process­es do to the fig­ure of the clin­ic and how does it mod­u­late its gaze?

· What does the rela­tion­ship between democ­ra­cy and health do to imag­i­na­tions and rela­tion­al­i­ties between states and subjects?

· How does health’s elec­toral-polit­i­cal uptake trans­mit into the realm of patient expe­ri­ence, sub­jec­tiv­i­ty and embodiment?

Full CfP as PDF: https://drive.google.com/file/d/1x2s1TAuj-E5nbcM9c9GBcbhC3xF0kMWp/view?usp=drive_link

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„Ethnopsy­chi­a­trie – neue Wege in der Behand­lung Geflüchteter in der Dominanzkultur?”

Die Ver­anstal­tungsrei­he, organ­isiert von der Staats­bib­lio­thek zu Berlin, find­et jeden 2. Mittwoch ab 15. Okto­ber 2025 bis 14. Jan­u­ar 2026 in ins­ge­samt vier Ter­mi­nen statt. Eine Anmel­dung über die Web­seite ist erwünscht.

Deutsch­land ist ein Ein­wan­derungs­land, auch wenn Einige dies nicht wahrhaben wollen. Men­schen aus allen Teilen der Erde leben in Deutsch­land, von denen viele eine Trau­ma­tisierung erfahren haben, weil sie unter bekla­genswerten Umstän­den geflüchtet sind. Gewal­ter­fahrun­gen vor und während der Flucht waren für sie all­ge­gen­wär­tig. Unter diesen Geflüchteten befind­en sich viele sehr junge Men­schen und auch alle­in­ste­hende Kinder. Ihr Sta­tus in diesem Lande ist prekär. Ohne Sprachken­nt­nisse, ohne angemessene schulis­che Bil­dung und ohne ther­a­peutis­che Betreu­ung sind sie sich selb­st über­lassen. Wir sind zurzeit nicht in der Lage, ihnen ther­a­peutisch zu helfen, nicht nur, weil der poli­tis­che Wille dazu fehlt, son­dern auch, weil Therapeut:innen mit weni­gen Aus­nah­men nicht dafür aus­ge­bildet sind, Men­schen aus anderen Kul­turen angemessen zu betreuen.

Die Vor­tragsrei­he zur Ethnopsy­chi­a­trie wird in vier Teilen ver­suchen, die Geschichte und Prax­is der Ther­a­pie von Ange­höri­gen ein­er anderen Kul­tur zu erläutern und deut­lich zu machen, dass die Aus­bil­dung von kul­tursen­si­blen Therapeut:innen drin­gend geboten ist. Dies ist nicht nur eine Forderung, die sich aus dem Gebot der Men­schlichkeit ergibt, son­dern eine poli­tis­che Notwendigkeit, um Radikalisierun­gen und mehr Gewalt als Folge von erlit­te­nen Trau­ma­ta zu verhindern.

Die Vor­tra­gen­den sind Prof. Dr. Nor­bert Finzsch, Sig­mund Freud Pri­vatU­ni­ver­sität Berlin, Prof. Dr. Ulrike Kluge, Lei­t­erin des Zen­trums für Interkul­turelle Psy­chi­a­trie und Psy­chother­a­pie and der Char­ité Berlin, Gert Levy, langjähriger Psy­chother­a­peut auf dem Gebi­et interkul­tureller Ther­a­pie, und Roz­erin Baysöz Kind, Dok­torandin der Psy­chother­a­piewis­senschaft an der Sig­mund Freud Pri­vatU­ni­ver­sität Berlin.

Eine Anmel­dung ist über die jew­eili­gen Links auf den Seit­en möglich:

„Er ver­ste­ht mich nicht“ – Wenn geflüchtete Kinder in der Psy­chother­a­pie nicht ankommen
Roz­erin Baysöz Kind
Mittwoch, 14. Jan­u­ar 2026, 19 Uhr
Unter den Lin­den 8, Theodor-Fontane-Saal

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VORTRAGSREIHE DES INSTITUTS FÜR GESCHICHTE UND ETHIK DER MEDIZIN HEIDELBERG IM WINTERSEMESTER 2025/2026
Pro­fes­sion­al­ität und pro­fes­sionelle Hal­tung in der Medi­zin: His­torische und ethis­che Perspektiven

Was macht gute Ärztin­nen und Ärzte aus? Dem Ide­al nach erschöpft sich Pro­fes­sion­al­ität nicht in fach­lich­er Exzel­lenz, son­dern umfasst Hal­tung, Selb­stre­flex­ion und einen part­ner­schaftlichen Umgang mit Patient:innen. Die Vor­tragsrei­he beleuchtet diese Fra­gen aus eth­nol­o­gis­ch­er, his­torisch­er und medi­zinis­ch­er Per­spek­tive. Die Beiträge zeigen, wie vielfältig und zugle­ich her­aus­fordernd Pro­fes­sion­al­ität ver­standen wer­den kann: Sei es im Prozess der Iden­tität­sen­twick­lung von Studieren­den, im Umgang mit dem toten Kör­p­er im Prä­pari­erkurs, in der Zusam­me­nar­beit mit Genesungsbegleiter:innen in der Psy­chi­a­trie oder in den Patien­ten­bildern des 20. Jahrhun­derts. Ger­ade die his­torischen Beispiele verdeut­lichen, dass Vorstel­lun­gen ärztlich­er Pro­fes­sion­al­ität und Leit­bilder keineswegs uni­versell gültig sind, son­dern in hohem Maße kontin­gent und dem gesellschaftlichen Wan­del unter­wor­fen. Damit rückt die Rei­he die Verän­der­barkeit und Vielschichtigkeit pro­fes­sioneller Hal­tung in den Mit­telpunkt: Pro­fes­sion­al­ität erscheint nicht als fest­gelegtes Ide­al, son­dern als Aushand­lung­sprozess zwis­chen Wis­senschaft und Erfahrung, zwis­chen Nähe und Dis­tanz, zwis­chen den Erwartun­gen von Patient:innen und den Selb­st­bildern der Ärzt:innen. Sie lädt dazu ein, die Medi­zin als ein Feld zu ver­ste­hen, das sich ständig neu erfind­et – im Span­nungs­feld von Geschichte, Ethik und Gegenwart.

Online per Zoom: https://eu02web.zoom‑x.de/j/68528452549?pwd=aEJvZHlTT01PQ0NFVlRkY09jSVFHZz09.

Pro­gramm

10.02.2026 / 18.15 Uhr
Vom Men­schen­ma­te­r­i­al zum mündi­gen Patient? Patien­ten­bilder im Kon­text der (De)Professionalisierung der Ärzteschaft im lan­gen 20. Jahrhundert
Dr. Christoph Schwamm
Insti­tut für Geschichte und Ethik der Medi­zin, Uni­ver­sität Heidelberg

Down­load Fly­er: https://t1p.de/xq4fc
Kontakt

Insti­tut für Geschichte und Ethik der Medizin
Ruprecht-Karls-Uni­ver­sität Heidelberg
Im Neuen­heimer Feld 327
69120 Heidelberg

Tele­fon: 06221 54–8212
E‑Mail: christoph.schwamm@histmed.uni-heidelberg.de

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Pan­el “Embody­ing the Immea­sur­able: Mate­r­i­al Prospec­tions on Pain, Ill­ness, and Suf­fer­ing in Crisis”
Part of the track “Method­olo­gies Anchored in Design, Pro­to­types, and Mate­r­i­al Cre­ation” at the XVI ESOCITE Con­fer­ence (Aso­ciación Lati­noamer­i­cana de Estu­dios Sociales de Cien­cia y Tecnología)
June 24 to 26, 2026
Bogotá, Colombia 

In times of glob­al crises—pandemics, con­flicts, envi­ron­men­tal disasters—pain, ill­ness, and suf­fer­ing tra­verse bod­ies, sens­es, and mate­ri­al­i­ties. This pan­el invites explo­ration of how the human is con­sti­tut­ed under these extreme con­di­tions and how the (in)material, togeth­er with Futures Design, can offer tools to envi­sion and project pos­si­ble envi­ron­ments and sce­nar­ios that shape the expe­ri­ence of suf­fer­ing (Fry, 2009).
We wel­come sub­mis­sions address­ing these issues from diverse the­o­ries of sub­jec­tiv­i­ty and epis­te­mo­log­i­cal approach­es: embod­ied cog­ni­tion (Varela, Thomp­son & Rosch, 1991); phe­nom­e­no­log­i­cal and med­ical anthro­pol­o­gy approach­es (Rouse, 2009; Klein­man, 1997, 2020; Biehl, 2005); the exis­ten­tial dimen­sion and bod­i­ly vul­ner­a­bil­i­ty (Cos­melli, 2025); as well as the inter­ac­tion between tech­nol­o­gy, mate­ri­al­i­ty, and invis­i­ble worlds, show­ing how envi­ron­ments and objects shape expe­ri­ences that tran­scend the tan­gi­ble (Espíri­to San­to, 2020,2021,2025) and crit­i­cal analy­ses of pow­er rela­tions and ontolo­gies of the human (Povinel­li, 2021).
The STS com­mu­ni­ty is invit­ed to con­tribute papers that cre­ative­ly and rig­or­ous­ly con­nect expe­ri­ences, the­o­ries, and projections—such as applied projects, media-based work, the­o­ret­i­cal papers, and lit­er­a­ture reviews—that con­tribute to crit­i­cal think­ing in Futures Design, inte­grat­ing expe­ri­ences, the­o­ries, and mate­ri­al­i­ties to gen­er­ate new hori­zons in rela­tion to pain, ill­ness, and suffering.

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