Interesting Worlds to Come. Science & Technology Studies facing more-than-human
Konferenz
9th STS Italia Conference hosted by the University of Bologna, Italy
The list of relevant panels:
Panel 5. ‘Outbreak’: Science, governance, and responding otherwise to challenges to come.
Panel 29. Materiality and research in museums of science, technology, and medicine.
Panel 36. Diagnosis, prognosis, treatment – Towards fair and sustainable care provisions in health systems and pharmaceutical innovation.
Panel 41. More-than-human medicine? Unpacking the use of Artificial Intelligence (AI) technologies in healthcare settings.
Panel 44. Exploring Promising Technology in Neuroscience.
The Psychology of Religion in an Entangled World
Konferenz
IAPR conference in Groningen
Scholars in the Psychology of Religion (PoR) employ different disciplinary and methodological perspectives to study diverse topics, such as lived spirituality, religious diversity and health and wellbeing. Challenges such as globalization, climate change and shifting power structures make many of these topics increasingly complex. The PoR requires new horizons to tackle them: novel methodological tools, theoretical insights, collaborations and a critical reinterpretation and decolonization. This conference aims to bring together experts who can offer fresh perspectives to the PoR because of their unique methodological approach or (inter)disciplinary background and who will inspire the field to address today’s challenges in new ways.
To explore new horizons for the PoR, we have invited keynote speakers from different disciplinary backgrounds who, in their research, all focus on current societal and scientific challenges. Their keynotes will engage in dialogue with the PoR and offer new perspectives on religion, mental health and stress resilience; extremism, terrorism, and conflict; climate change and environmentalism; and religion, gender and diversity.
https://www.netherlands.iaprweb.org/
Reproductive technologies and the Remaking of Life and Death
Konferenz
International conference by TechnoDeath at Aalborg University in Copenhagen
The increasing global development and use of reproductive technologies have prompted reproductive scholars within the social sciences and humanities to raise questions regarding how family, kinship, race, gender, sexuality, and disabilities intersect. Such studies have focused not least on how the selection of gametes, children, and parents takes place during medical treatment. Overall, these studies have illustrated how reproductive technologies are always technologies of biopolitics, as they potentially reflect on the governing of both life and death. Meanwhile, compared to how reproductive technologies are seen to remake life, the technological remaking of death has yet to be granted the same amount of scholarly attention.
At this international conference, we want to recenter the focus of reproductive studies to explore how technologies remake death as it intersects with life. We hope to engage in a range of different cases regarding how life and death emerge and are understood, such as during the cryopreservation and storage of gametes, in studies of family planning, in the use of prenatal screening, and in technologies involved in miscarriages, fetal reduction, abortions, still births, births, neonatal care, and infant death. We thereby hope to unpack how death emerges in relation to technologies involved, how cells, fetal tissue, and bodies that are dead become managed, and how people live with deaths after they have terminated a pregnancy or experienced infant death. We hope to bring forward embodied stories of how technological remaking’s of life and death are experienced, unpacking these stories in relation to how reproductive inequalities and current local and global forms of reproductive and population politics unfold.
We invite contributions to think about and relate to questions such as the following:
How does technology remake death and dying at the beginning of life?
How are colonial pasts, as well as racialized and gendered perceptions of bodies, entangled in the use of technologies of life and death at the beginning of life?
What bio- and necropolitical practices are involved in the population politics at stake globally regarding bodies that are enabled to either live or die?
How does the cryopreservation of gametes relate to life and death, given that the suspension of life is enabled?
How does technology shape experiences and politics regarding abortion globally?
As medical staff, what is it like to work with technologies enabling life and death?
How are abortion and fetal reduction experienced by pregnant persons?
How are technologies entangled with affect or emotions during the process of making life and death?
How do legal and medical technologies intersect as perceptions of quality of life are assessed in decisions on whether to allow someone to live or die?
How are technologies used to manage the deaths of fetuses and infants in maternity wards and neonatal intensive care units until the burial or disposal of the body, and what norms of affect and grieving are implied?
How do parents who have lost a child or terminated a pregnancy live with the remaking of death and dying through technologies?
How can technologies of life and death at the beginning of life be theoretically conceptualized?
What are the methodological challenges of studying technologies of life and death at the beginning of life?
Kind regards,
Associate Professor Stine Willum Adrian and PhD fellow Laura Louise Heinsen
https://www.kultur.aau.dk/forskning/forskningsgrupper/caf/technodeath/konference
AGEM-Jahrestagung 35 – Krisen, Körper, Kompetenzen. Methoden und Potentiale medizinanthropologischen Forschens
AGEM-Veranstaltung
35. Jahrestagung der Arbeitsgemeinschaft Ethnologie und Medizin (AGEM) in Kooperation mit dem 20. Arbeitstreffen der Kommission Medizinanthropologie der Deutschen Gesellschaft für Empirische Kulturwissenschaft (DGEKW) im Warburg-Haus in Hamburg
Krisen und die Rede von Krisen haben Konjunktur. Neben Umwelt‑, Versorgungs‑, und Finanzkrise haben nicht zuletzt die Verbreitung von SARS-CoV‑2 und die damit verbundenen erheblichen sozialen, politischen, gesundheitlichen und wirtschaftlichen Folgen vielen vor Augen geführt, wie fragil Gesellschaften und gesellschaftlicher Zusammenhalt sind. Krisen- und Liminalitätserfahrungen stellen soziale Ordnungen in ihren alltäglichen Selbstverständlichkeiten in Frage und sind im sozialen Wandel bspw. an Übergängen des Lebensverlaufes wie Geburt, Schuleintritt, Pubertät, Berufswahl, Partnerschaft, Kinder, Ruhestand oder drohender Tod selbst alltäglich. Als persönliche Krisen können sie das Leben erschüttern, z. B. durch die Diagnose einer unheilbaren oder chronischen Krankheit oder durch den Verlust eines nahestehenden Menschen und Risse in der eigenen Biographie verursachen, die, neben unvorhergesehenen Ereignissen, durch intersektionale soziale Marginalisierungen, bspw. im Kontext von Disabilities, verstärkt werden. In der gegenwärtigen Situation spitzt sich die Frage nach den in Krisen eingebundenen Körpern weiter zu.
Mit dieser Tagung richten wir den Fokus auf die medizinanthropologische Erforschung der alltäglichen Erfahrungen und körperlichen Dimensionen von Krisen. Wir fragen nach den Verkörperungen permanenter Krisenerfahrungen und Modifikationen der sinnlichen Wahrnehmung und des Erlebens, die in ihren Folgen selbst im Gesundheitssystem relevant werden, ebenso wie nach deren Bewertungen im Spannungsfeld von Degeneration und Resilienz als verlorene oder gewonnene Kompetenzen. Gleichzeitig fragen wir nach den Potentialen medizinanthropologischen Forschens und laden dazu ein, methodologische Fragen gegenstandsbezogen zu diskutieren. Zentral für diese Diskussion sind unter anderem kollaborative und partizipative Forschungsansätze, die die konventionelle Dichotomie der Forschenden und der zu Erforschenden hinterfragen. Die medizinanthropologische Forschung zeigt, wie Gesundheitsideen und ‑praktiken soziale Ungleichheit nicht nur zum Ausdruck bringen, sondern auch perpetuieren und verstärken können. Mögliche weitere Fragen sind, welche Herausforderungen sich bei der Erforschung körperlicher Erfahrung und sinnlicher Wahrnehmungen für das ethnographische Schreiben ergeben, welche methodologischen Neuerungen, die vor allem durch die pandemische Ausnahmesituation entstanden sind, das qualitative Forschungsspektrum der Medizinanthropologie erweitern und welche neuen Wege zur Reflexion digitaler Forschungsmethoden sich eröffnet haben.
Keynote: Prof. Dr. Hella von Unger (LMU München).
Die Tagung ist interdisziplinär ausgerichtet und wendet sich an Wissenschaftler*innen aus Ethnologie, Europäischer Ethnologie/Kulturanthropologie, Medizinanthropologie, Soziologie, Geschichte, Geschlechterforschung, Medizin, Religions- und Medienwissenschaft sowie angrenzenden Disziplinen. Dabei möchten wir explizit auch Nachwuchswissenschaftler*innen einladen, sich am interdisziplinären Austausch zu beteiligen. Die Tagungssprache wird Deutsch sein.
Interessierte werden gebeten, ein Abstract ihres Vortragsthemas (500 Wörter) zusammen mit einer Kurzbiographie bis zum 1. Mai 2023 an folgende Adresse zu senden: info@agem.de