Konferenz

Kon­ferenz „(Un)verletzte Kör­p­er. Versehrtheit und Unversehrtheit in der Moderne”
Uni­ver­sität Augsburg
Lehrstuhl für Neuere und Neueste Geschichte
Insti­tut für Europäis­che Kulturgeschichte
09.10.2025 – 10.10.2025

Weit­ere Infos 

Dead­line
06.10.2025

Wie haben sich Vorstel­lun­gen von (Un)versehrtheit und damit ver­bun­dene soziale Prak­tiken seit dem 19. Jahrhun­dert gewan­delt? Diese Frage ist ele­men­tar für eine Analyse mod­ern­er Gesellschaften. Die Tagung verbindet Körper‑, Rechts- und Gewalt­geschichte und bringt Wissenschaftler*innen unter­schiedlich­er Diszi­plinen zusam­men, die über Prak­tiken und Poli­tiken der Vul­ner­a­bil­ität nachdenken.
(Un)verletzte Kör­p­er. Versehrtheit und Unversehrtheit in der Moderne.

Das Recht auf „kör­per­liche Unversehrtheit“: So ein­fach und klar wie das Grundge­setz in Artikel 2 eine Antwort auf die Gewal­ter­fahrun­gen der nation­al­sozial­is­tis­chen Massen­ver­brechen zu geben ver­suchte, so kom­plex waren his­torische Hin­ter­gründe und zeit­genös­sis­che Debat­ten über die Frage nach einem Recht auf Selb­st­bes­tim­mung über den eige­nen Kör­p­er. Die Frage, wie sich Vorstel­lun­gen von (Un)versehrtheit und damit ver­bun­dene soziale Prak­tiken gewan­delt haben, ist ele­men­tar für eine Analyse mod­ern­er Gesellschaften. Die Tagung verbindet Körper‑, Rechts- und Gewalt­geschichte und bringt Wissenschaftler:innen unter­schiedlich­er Diszi­plinen zusam­men, die über Prak­tiken und Poli­tiken der Vul­ner­a­bil­ität nachdenken.

Der Abend­vor­trag von Prof. Dr. Isabel Heine­mann kann dig­i­tal per Zoom ver­fol­gt wer­den. Melden Sie sich bei Inter­esse bitte bis spätestens 6.10.25 per Mail an sekretariat.nng@philhist.uni-augsburg.de an.
Programm

Don­ner­stag, 9. Okto­ber 2025
10.00–10.15 Uhr: Eröff­nung, Begrüßung, Tagungsorganisation
10.15–10.35 Uhr: Son­ja Lev­sen (Tübin­gen): Ein­führende ana­lytis­che Überlegungen
10.35–11.00 Uhr: Diskussion

11.00–12.30 Uhr: Pan­el 1: Sex­u­al­isierte Gewalt und Geschlecht;
Mod­er­a­tion und Kom­men­tar: Gün­ther Kro­nen­bit­ter (Augs­burg)
Lisa Hell­riegel (Bre­men): Zwis­chen Pri­vatheit und Öffentlichkeit. Sex­u­al­isierte Gewalt in deutschen Städten, 1920er-60er Jahre
Sophia Dafin­ger (Augs­burg): Repräsen­ta­tio­nen von Gewalt gegen Frauen in der Lit­er­atur der Weimar­er Republik
Diskussion

12.45–13.45 Uhr: Mittagspause

14.00–15.30 Uhr: Pan­el 2: Kör­per­liche Selb­st­bes­tim­mung und Reproduktion;
Mod­er­a­tion und Kom­men­tar: Diet­mar Süß (Uni­ver­sität Augsburg)
Emma Teworte (Oxford): Leibesfrucht, Leibeser­fahrung: ille­gale Abtrei­bun­gen zwis­chen den 1930er und 1950er Jahren
Katha­ri­na Eger (Halle-Wit­ten­berg) und Lea Agnes Schulte (Berlin): „Sie hat eine Strafe ver­di­ent.“ – Normierung und Stig­ma­tisierung von Frauenkör­pern im Geschlecht­skranken­für­sorgesys­tem der SBZ/DDR (1946–1988).
Diskussion

15.30–15.45 Uhr: Kaffeepause

15.45–17.15 Uhr: Pan­el 3: (Un)versehrte Kör­p­er in Medi­zin und Pflege
Mod­er­a­tion und Kom­men­tar: David Freis (Augs­burg)
Hen­ning Tüm­mers (Tübin­gen): Ampu­ta­tion­swun­sch. Gren­zen der indi­vidu­ellen Selb­st­bes­tim­mung im 21. Jahrhundert
Pierre Pfütsch (Stuttgart): Alt, krank und ver­let­zlich? Kör­per­liche Gewal­ter­fahrun­gen in Pflege­heimen in der jüng­sten Zeitgeschichte
Diskussion

Don­ner­stag, 9. Okto­ber 2025, 18.00 Uhr: Öffentlich­er Abendvortrag
Mod­er­a­tion: Sophia Dafin­ger (Augs­burg)

Isabel Heine­mann (Insti­tut für Zeit­geschichte München-Berlin):
Geschlecht, Kör­p­er, Gewalt – Der Kampf gegen den § 218 und die Geschlechterord­nung der Bundesrepublik.

Falls Sie an ein­er dig­i­tal­en Teil­nahme per Zoom inter­essiert sind, bit­ten wir um Anmel­dung bis spätestens 6.10.25 an sekretariat.nng@philhist.uni-augsburg.de

Fre­itag, 10. Okto­ber 2025
9.00–10.30 Uhr: Pan­el 4: Versehrtheit und Arbeit
Mod­er­a­tion und Kom­men­tar: Jana Osterkamp (Augs­burg)
Lau­ra Marie Höss (Darm­stadt): Arbeiter:innenalltag und Gewalt im späten Kaiser­re­ich und der Weimar­er Repub­lik: Über­legun­gen über den Zusam­men­hang von „struk­tureller“ und indi­vidu­eller Gewalt
Mareike Witkows­ki (Old­en­burg): Mal­oche am Arbeit­splatz Privathaushalt
Diskussion

10.30–10.45 Uhr: Kaffeepause

10.45–12.15 Uhr: Abschlussdiskussion
Mod­er­a­tion: Ste­fan Paulus (Augs­burg)
Ein­gangsstate­ment: Mar­ti­na Ste­ber (Augs­burg)
Ein­gangsstate­ment: Jane Free­land (Lon­don)
Kontakt

Sophia Dafin­ger
sophia.dafinger@uni‑a.de

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Das Insti­tut für Geschichte der Phar­mazie und Medi­zin wird 60 Jahre alt. Aus diesem Anlass lädt es her­zlich ein zu einem Sym­po­sium am 12. Okto­ber 2025.
Final_Flugblatt_Jubiläumsfeier

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Call_for_papers poster

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As part of the „Age­ing and Life­course” IUAES affil­i­a­tion, we are pleased to announce that the Call for Papers for the World Anthro­po­log­i­cal Union (WAU) 2025 Con­gress is now open! The Con­gress will take place in a hybrid format—both onsite in Antigua, Guatemala, and online—from Novem­ber 3–8, 2025. More info here: https://www.waucongress2025.org/call-for-papers/

Anthro­po­log­i­cal Per­spec­tives on Well-being (Track 13)

Both qual­i­ty of life and people’s abil­i­ty to con­tribute towards mean­ing and pur­pose in every­day life are essen­tial in under­stand­ing well-being (WHO, 2021). Nonethe­less, it has pri­mar­i­ly been approached through a bio­med­ical lens, fore­ground­ing phys­i­cal health and dis­ease pre­ven­tion. Although there is a grow­ing recog­ni­tion of the psy­cho­log­i­cal and social aspects of well-being (and, by that exten­sion, health), these aspects remain under­mined. At the same time, there have been numer­ous shifts and con­ti­nu­ities with increas­ing health inequal­i­ties in glob­al health gov­er­nance and health-relat­ed knowl­edge pro­duc­tion expe­ri­enced across the life course. For instance, well-being is increas­ing­ly medi­at­ed through dig­i­tal tech­nolo­gies, leisure activ­i­ties, and con­sumer mar­kets. To empha­sise the deeply embed­ded nature of well-being and health in cul­tur­al, polit­i­cal, and his­tor­i­cal con­texts, there is a des­per­ate need to probe new­er approach­es to holis­tic social and cul­tur­al deter­mi­nants of health and the over­all well-being of indi­vid­u­als and populations.

This pan­el aims to crit­i­cal­ly engage with med­ical plu­ral­ism, struc­tur­al inequal­i­ties, care­giv­ing prac­tices, and new infra­struc­tures catered to well-being, and biopo­lit­i­cal dimen­sions of well-being and health. We invite papers that focus on the lived expe­ri­ences of ill­ness, care­giv­ing, eth­i­cal dilem­mas in med­i­cine and dig­i­tal tech­nolo­gies, and the role of the state and mar­kets in shap­ing well-being and health in con­tem­po­rary soci­eties. By bring­ing togeth­er schol­ars work­ing broad­ly in (but not lim­it­ed to) Med­ical Anthro­pol­o­gy, this pan­el aims to fos­ter dis­cus­sions on how med­ical cul­tures, the tech­no­log­i­cal turn, and cap­i­tal flows shape over­all well-being and health out­comes, influ­ence care­giv­ing and cre­ate new real­i­ties. Over­all, we are inter­est­ed in the inter­sec­tion of med­ical anthro­pol­o­gy, med­ical sys­tems and polit­i­cal econ­o­my, espe­cial­ly con­cern­ing pop­u­la­tions in the mar­gins (e.g. age­ing pop­u­la­tions, dis­abled bod­ies, indige­nous com­mu­ni­ties, and others).

This leads us to such impor­tant ques­tions, like:

1. How do expe­ri­ences (struc­tur­al inequal­i­ties and care­giv­ing respon­si­bil­i­ties) through­out the life course shape meaning(s) and experience(s) of well-being?
2. Do glob­al health poli­cies rein­force or chal­lenge exist­ing health inequal­i­ties (espe­cial­ly in the wake of grow­ing pan­demics and epi­demics) and their inter­ac­tion with his­tor­i­cal and polit­i­cal con­texts in (re)defining med­ical pluralism?
3. How do dig­i­tal tech­nolo­gies medi­ate the expe­ri­ence of well-being among mar­gin­alised sec­tions? Does it con­tribute towards grow­ing social inequal­i­ties in health­care across the world?
4. How do non-med­ical spaces (leisure, com­mu­ni­ty clubs, online groups) con­tribute towards improved health out­comes, and what pol­i­cy impli­ca­tions do they hold for indi­vid­u­als across age groups and societies?
5. What could be the method­olog­i­cal pos­si­bil­i­ties for under­stand­ing lives in grow­ing com­mod­i­fied and mar­ke­tised ideals of well-being (well-ness indus­tries, self-care markets)?
We look for­ward to bring­ing togeth­er ethno­graph­ic, his­tor­i­cal and the­o­ret­i­cal con­tri­bu­tions from anthro­pol­o­gy, soci­ol­o­gy, pub­lic health, and allied dis­ci­plines. Papers address­ing region­al or transna­tion­al dynam­ics of health and med­i­cine from the Glob­al South are encouraged.

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CfP for Pan­el „Rethink­ing health in the face of the bioso­cial chal­lenges of the Capitalo/Anthropocene”
World Anthro­po­log­i­cal Union (WAU) Congress
Novem­ber 3–8, 2025.
Antigua, Guatemala, and online

Sub­mis­sion Dead­line: May 3, 2025

Pan­el: Rethink­ing health in the face of the bioso­cial chal­lenges of the Capitalo/Anthropocene

Info: https://www.waucongress2025.org/panel/?id=315
World Anthro­po­log­i­cal Union (WAU) 2025 Con­gress – Unearthing Human­i­ty: Crit­i­cal and Urgent Epis­temic Rede­f­i­n­i­tions in World Anthropologies

Pan­el Abstract
(Non-) human pop­u­la­tions are inter­twined with indus­tri­al sub­stances with health impacts. Bio­physic­o­chem­i­cal trans­for­ma­tions are accom­pa­nied by biopo­lit­i­cal process­es that fos­ter inequal­i­ties and psy­choso­cial suf­fer­ing, chal­leng­ing the epis­temic, onto­log­i­cal and eth­i­cal premis­es of anthro­pol­o­gy. How does the anthropocene/capitalocene rethink stud­ies from med­ical anthro­pol­o­gy and how does this sub­dis­ci­pline ques­tion and/or inter­pret the cur­rent epoch?

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CfP for Pan­el: „Rethink­ing health in the face of the bioso­cial chal­lenges of the Capitalo/Anthropocene”
World Anthro­po­log­i­cal Union (WAU) Con­gress, which will take place as a hybrid con­gress in Antigua, Guatemala, Novem­ber 3–8, 2025

Info: https://www.waucongress2025.org/panel/?id=315
World Anthro­po­log­i­cal Union (WAU) 2025 Con­gress – Unearthing Human­i­ty: Crit­i­cal and Urgent Epis­temic Rede­f­i­n­i­tions in World Anthropologies 

Pan­el Abstract: (Non-) human pop­u­la­tions are inter­twined with indus­tri­al sub­stances with health impacts. Bio­physic­o­chem­i­cal trans­for­ma­tions are accom­pa­nied by biopo­lit­i­cal process­es that fos­ter inequal­i­ties and psy­choso­cial suf­fer­ing, chal­leng­ing the epis­temic, onto­log­i­cal and eth­i­cal premis­es of anthro­pol­o­gy. How does the anthropocene/capitalocene rethink stud­ies from med­ical anthro­pol­o­gy and how does this sub­dis­ci­pline ques­tion and/or inter­pret the cur­rent epoch?

Sub­mis­sion Dead­line: May 3, 2025

Con­tact:
Ivana Teix­eira: ivanasteixeira@gmail.com
Lau­ra Mon­te­si: laumontesi@gmail.com

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Call out for papers at the Uni­ver­si­ty of Leeds Cen­tre for Dis­abil­i­ty Stud­ies Con­fer­ence in April 2026: „Nav­i­gat­ing the Chang­ing Land­scape of Disability/Studies”

The call for papers is avail­able here: https://disability-studies.leeds.ac.uk/conference/call-for-papers/ which has links through to the sub­mis­sion system.

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Call for Papers für die inter­diszi­plinäre Fach­ta­gung „Heil und Heilung. Zwis­chen The­olo­gie, Pop­u­lar­fröm­migkeit und Medizin”

Die Kom­mis­sion für Reli­giosität und Spir­i­tu­al­ität in der DGEVW ver­anstal­tet die Tagung in Koop­er­a­tion mit der Evan­ge­lis­chen Erwach­se­nen­bil­dung Mün­ster und dem Muse­um Relí­gio in Tel­gte. Sie wird vom 20. bis 22. Novem­ber 2025 im Muse­um Relí­gio in Tel­gte stattfinden.

Der Aufruf richtet sich sowohl an etablierte an Wissenschaftler*innen als auch an den akademis­chen Nach­wuchs aus Forschung und Kul­turin­sti­tu­tio­nen. Da alle Beiträge der Tagung in einem Sam­mel­band pub­liziert wer­den, sollen ins­beson­dere neue oder diskus­sion­swürdi­ge Forschungsergeb­nisse präsen­tiert wer­den. Kurze Abstracts vom max­i­mal 5.000 Zeichen mit ein­er Kurzvi­ta senden Sie bitte bis zum 11. Mai an fol­gende Adresse : Heike.Plass@ev-kirchenkreis-muenster.de oder anja.schoene@telgte.de. Die Auswahl wird bis zum 30. Mai 2025 getroffen.

Die Coro­na-Pan­demie hat Vorstel­lun­gen von Krankheit als Sünde oder Strafe her­vorgerufen, die spätestens seit der Mitte des 20. Jahrhun­dert als the­ol­o­gisch über­holt gel­ten. Im Dom­ra­dio wurde 2020 gefragt: Gibt es eine religiöse Dimen­sion von Krankheit­en? Peter Schal­len­berg, Pro­fes­sor für Moralthe­olo­gie an der The­ol­o­gis­chen Fakultät Pader­born, antwortete: „Wir wür­den heute sagen: Krankheit und Lei­den sind keine Sün­den­strafen, son­dern sind Ereignisse, die zum natur­wis­senschaftlichen Bere­ich des Men­schen und unser­er Welt gehören (…).“ Nichts­destotrotz pil­gern etwa 6 Mil­lio­nen Men­schen jährlich nach Lour­des, viele um das wun­dertätige Heil­wass­er zu trinken. Und der Besteller des Komik­ers Hape Ker­kel­ing „Ich bin dann mal weg“ aus dem Jahr 2006 über seine Erfahrun­gen auf dem Jakob­sweg nach San­ti­a­go de Com­postela ist auf eine über­wälti­gende Res­o­nanz gestoßen. Offen­sichtlich sind viele Men­schen auf der Suche nach Sinn und Heilung, die sie auch auf Pil­ger­reisen suchen. Es lohnt sich also, über die religiöse Dimen­sion von Krankheit und Gesund­heit zu diskutieren.

In der Bibel wird vielfach über Krankheit­en und Heilun­gen berichtet. Über Jahrhun­derte ver­fügte die Kirche über das Heilungsmonopol Gottes. Die Heilung erfol­gte in der Regel durch religiöse Mit­tel wie Gebete, Gelübde oder Opfer. Die Entwick­lung der mod­er­nen Medi­zin im 19. und 20. Jahrhun­dert führte dazu, dass die ther­a­peutis­che Kom­pe­tenz, die vorher den Kirchen zugeschrieben wurde, nun durch die Medi­zin über­nom­men wurde. So wird Krankheit nicht mehr als Sünde und Strafe gedeutet. Vielmehr begleit­en die The­olo­gien heute die Medi­zin mit ethis­chen Leitgedanken, wenn es beispiel­sweise um Fra­gen der Ster­be­hil­fe geht.

In der Volkskunde/Empirischen Kul­tur­wis­senschaft gehören Volksmedi­zin, medikale All­t­agskul­tur und Fröm­migkeits­geschichte zum Kanon des Fach­es. Viele Museen ver­fü­gen über Sachzeug­nisse zu Heil und Heilung und nicht zulet­zt in Wall­fahrtsmuseen spielt das The­ma eine wichtige Rolle. Darüber hin­aus sind in den let­zten Jahren Forschung­spro­jekt zwis­chen The­olo­gie und Medi­zin ent­standen, die den heilen­den Charak­ter von Spir­i­tu­al­ität erforschen.

Die Tagung „Heil und Heilung. Zwis­chen The­olo­gie, Pop­u­lar­fröm­migkeit und Medi­zin“ soll sich dem The­ma aus the­ol­o­gis­ch­er, kul­tur­wis­senschaftlich­er, medi­zinis­ch­er und psy­chol­o­gis­ch­er Per­spek­tive näh­ern. Da die Tagung im Muse­um Relí­gio stat­tfind­et, sind muse­ol­o­gis­che oder objek­t­be­zo­gene Beiträge beson­ders erwünscht:

Mögliche The­men kön­nten sein:

Krankheit und Gesund­heit aus the­ol­o­gis­ch­er Per­spek­tive (christlich, jüdisch, muslimisch…)
Spir­i­tu­al­ität als Ressource
Spir­i­tu­al Care
Self-Care-Praktiken
Wall­fahrt und Pilgern
Wunderheilungen
Heilungsgottesdienste
Gesundbeter:innen, Geistheiler:innen
Magis­che Heilungspraktiken
Zusam­men­spiel von The­olo­gie und Medi­zin am Lebensende
Votive und Anliegenbücher
Sachzeug­nisse zu Heil und Heilung aus kul­turgeschichtlichen Museen
Beschnei­dung aus medi­zinis­ch­er und religiös­er Perspektive
Spir­ituelle Bedeu­tung von Tätowierungen

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